(03:12) kita akan segera masuk materi pagi hari ini Assalamualaikum saja masuk ke materi pada pagi hari ini waktu dan kesempatan kami menyatukan pada terendah Baik terima kasih Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik] Bapak Ibu dan saudara-saudara sekalian yang dirahmati Allah Alhamdulillah kita bisa dipertemukan kembali oleh Allah subhanahu wa ta’ala dalam majelis kajian sudah TV edisi subuh
(04:21) semoga dalam kajian Pagi ini kita senantiasa mendapatkan limpahan Barokah dari Allah subhanahu wa ta’ala materi hari ini kita sampai pada puncaknya Materi Aqidah walaupun untuk kajian sudah ini kita potong-potong ya tidak per episode tapi ya mengikuti jamnya kalau jamnya sudah selesai ya selesai karena bersambung terus jadi puncaknya dari akidah ini adalah sebenarnya pemecahan aqidah 2 kalau pemecahan aqidah 1 sudah kita selesaikan nah pemecahan aqidah 2 adalah menjawab pertanyaan sesungguhnya tujuan hidup kita ini apa
(05:15) inilah yang saya katakan dulu kalau manusia menemukan tujuan hidupnya pasti akan mengalami revolusi dalam hidupnya akan mengalami perubahan-perubahan besar dan itulah yang harus dijadikan sebagai visi dalam menjalani hidup Jadi mohon maaf kemarin sudah kita bahas manusia yang berakal itu seharusnya tidak membuat visi sendiri dalam hidupnya tidak membuat misi sendiri dalam hidupnya karena sudah kita bahas Minggu kemarin semua visi dan misi yang dibuat manusia itu kebenarannya adalah relatif tidak ada yang benar tidak ada yang salah
(06:01) setiap bakal manusia Kalau dipaksa untuk membuat visi sendiri membuat tujuan hidup sendiri itu semuanya relatif tidak ada yang benar tidak ada yang salah kalauid mengatakan bahwa tujuan hidup manusia adalah mengabdi kepada libido manusia itu adalah homo libidoensis yaitu menurut Benar apa salah tidak benar dan tidak salah kalau Karl Marx mengatakan manusia itu adalah makhluk pencari makan tujuan hidup manusia itu mencari makan manusia itu homo economicus Benar apa salah ia terserah tidak ada yang benar tidak ada
(06:47) yang salah semuanya relatif bagaimana agar kita bisa mendapatkan jawaban yang pasti benar kemarin sudah kita bahas kuncinya Harus berpikir level 3 kalau manusia tidak berpikir level 3 selamanya tidak akan menemukan jawaban yang pasti benar berkaitan dengan tujuan hidupnya semuanya relatif makanya dari awal sering saya katakan Kenapa orang-orang Barat itu pinter-pinter cerdas cerdas jenius jenius tapi tidak bisa menemukan kebenaran kebenaran yang Hakiki Kenapa karena tidak berpikir level 3 tidak mau berpikir level 3 maksimal hanya level 2 dia jadi ilmuwan-ilmuan
(07:38) yang hebat ilmuwan-ilmuan yang dahsyat tapi tidak pernah menemukan kebenaran yang Hakiki Kenapa tidak mau dinaikkan tidak mau meningkatkan level berpikirnya sampai level 3 Nah kita sudah bahas semuanya dengan berpikir level 3 maka kita bisa memperoleh kebenaran bahwa tujuan hidup manusia itu harus berubah pertanyaannya bukan Apa tujuan hidup manusia tapi Apa tujuan pencipta menciptakan manusia Kenapa harus berubah seperti itu karena berpikir tingkat 3 kalau tidak berpikir tingkat 3 tidak bisa berubah sehingga kalau pertanyaannya berubah menjadi Apa tujuan pencipta menciptakan
(08:32) manusia maka kebutuhan manusia adalah mencari informasi yang benar-benar dari pencipta tugas akal bukan menjawab Apa tujuan hidup tapi tugas akal adalah mencari informasi yang benar-benar dari pencipta kalau sudah menemukan informasi harus kita teliti Apakah itu pasti dari pencipta atau tidak dengan berpikir tingkat 2 itu harus tertib seperti itu nah kemarin sudah Kita uji alquran sudah Kita uji bersama dengan berpikir tingkat 2 hasilnya pasti benar Alquran itu berasal dari pencipta ini benar-benar sampai ke derajat pasti benar Oleh karena itu apa tujuan
(09:25) hidup manusia ini harus membuka Alquran setuju nggak setuju Siap nggak siap tujuan hidup yang benar visi hidup yang benar misi hidup yang benar itu harus membuka Alquran Mari kita buka Alquran untuk mengetahui apa tujuan hidup manusia inilah intinya inti Core of the Core ahlinya ahli intinya inti dari Materi Aqidah yaitu pertanyaan aqidah 2 harus berubah menjadi Apa tujuan pencipta menciptakan manusia nah bagaimana menjawabnya kita harus mendapatkan informasi dari pencipta tugas akal tadi sudah kita sampaikan berpikir berpikir berpikir
(10:25) untuk membuktikan informasi yang benar-benar dari pencipta kita sudah bertemu dengan Alquran semua akal manusia pasti sampai kepada kesimpulan Alquran itu pasti berasal dari pencipta karena alternatifnya cuma 3 Quran itu buatan orang Arab atau bangsa Arab secara kolektif kemungkinan kedua dia karangannya Muhammad kemungkinan ketiga dari pencipta manusia Kenapa hanya 3 itu karena Alquran itu kitab yang pasti berbahasa Arab 100% di seluruh dunia orang kalau mendatangkan Quran itu hanya satu dan semuanya sama yaitu kitab yang
(11:19) berbahasa dengan bahasa Arab yang jelas beda dengan Injil kalau Injil kita datangkan ya ada 200 versi Injil mana Injil yang benar padahal isinya ada yang bertentangan Injil Markus Injil Matius itu beda dengan Injil Barnabas di dalam Injil Barnabas tegas mengatakan bahwa Allah itu esa tidak beranak tidak mengakui ketuhanan Yesus Tegas yang lain mengakui nah ini berarti Injil itu yang mana tidak bisa kita nilai termasuk kitab-kitab yang lain yang bisa dipastikan oleh akal hanya satu yaitu Alquran Kenapa karena Alquran itu satu
(12:12) tidak ada yang kedua dan semuanya 100% berbahasa Arab dengan bahasa Arab yang jelas maka Quran itu hanya tiga kemungkinan karangannya bangsa Arab karangannya Muhammad yang ketiga berasal dari Allah subhanahu wa ta’ala mudah sekali jadi kalau kita mau berpikir sejenak aja langsung ketemu jadi akidah Islam itu sangat amat mudah sekali tapi kalau di teori kan ada teori berpikir satu dua tiga jadi mumet menteorikan Itu Memang agak lebih berat sesuatu yang biasa kita kerjakan kalau di teori kan ya jadi saya dulu belajar biologi itu
(12:57) semua tanaman-tanaman yang kita lihat itu di teorikan tapi menjadi enak tanaman yang banyak itu sebenarnya hanya terbagi dua kok nggak usah bingung jenis-jenis spesies spesies tanaman 7 jutaan mungkin miliaran Tapi cuma dua sebenarnya tanaman itu terbagi dua yaitu dikotil dan monokotil berkeping dua dan berkeping satu nah itu Jadi enak kita apa ciri-ciri berkeping satu dilihat daunnya bertulang sejajar kalau berkeping dua tulangnya bercabang udah itu misalnya itu namanya teoritisasi terhadap fenomena yang sudah biasa kita lihat kita dengar
(13:42) baik kalau kita sudah menemukan informasi yang benar benar dari pencipta maka tugas kita adalah membuka dan yang kita cari adalah ayat-ayat yang berkaitan dengan apa sesungguhnya tujuan menciptakan Allah Subhanahu Wa Ta’ala menciptakan manusia tinggal kita buka saja mencari ayat yang berkaitan dengan apa misi utama Allah menciptakan manusia kalau kita sudah temukan ayat itu sikap kita apa setuju nggak setuju suka nggak suka itulah keinginan Allah menciptakan manusia apapun yang dikatakan harus siap saminawa atau
(14:41) Misalnya saja kita buka Quran tujuan hidup manusia itu adalah bunuh diri misalnya bunuh diri kita nggak bisa protes seperti Nabi Ibrahim itu kan diperintahkan Allah untuk menyembelih Ismail anaknya Ismail itu berdoa memohon kepada Allah untuk punya anak itu menurut riwayat sampai 40 tahun berdoa terus ketika dikabulkan Ismail itu baru lucu-lucunya ya mungkin baru ya umur-umur Apa mumayyiz laki-laki itu malah disuruh untuk menyembelih ini kalau kita menggunakan logika menggunakan perasaan menggunakan adat istiadat mau menggunakan standar HAM itu
(15:45) semuanya tertolak ini perintah apa perintah Kok nyuruh menyembelih anaknya kalau kita mau pakai standar logika standar akal standar Perasaan nggak ada yang masuk standar Ham Ini melanggar HAM berat itu membunuh anak itu kalau kita tidak siap dengan mentalitas seperti itu ya jangan jangan membuka Quran untuk apa kita memegang Alquran membuka Quran Itu sudah dengan keadaan siap Kita memandang Quran itu Firman Allah itu kalam Allah itu perintah-perintah Allah pencipta manusia kalau tidak dengan sikap seperti itu ya berarti kita mendudukkan Quran seperti buku-buku referensi yang lain
(16:42) sebagaimana kita buku baca buku psikologi baca buku ekonomi baca buku politik baca buku Alquran nggak ada bedanya sebagai prasmanan aja kalau kita butuh ya kita buka nggak butuh yang masuk lemari yang terkunci yang tersusun rapi di dalam kamar yang sepi jadi berpuisi Nah kalau mentalitas kita sudah siap seperti itu Mari kita buka Quran ketemunya yang pertama surat az-zariyat 56 manafi berarti menafikan semuanya meniadakan semuanya seperti Lailahaillallah lainya itu lanafi berarti lainnya menafikan semua Tuhan
(17:48) lailaha itu maknanya semua Tuhan itu tidak ada di seluruh alam semesta ini tidak ada Tuhan Ila ketemu Istishna maknanya qashar qashar itu terbatas Lailahaillallah maknanya di seluruh alam semesta ini tidak ada Tuhan kecuali Allah berarti Tuhan itu hanya Allah itu makna itu begitu ayat ini sama wama kholaqtul jinna Wal Insa Manya itu maka harus dimaknai tidak ada tujuan apapun Allah menciptakan jin dan manusia tidak ada tujuannya Allah tidak punya tujuan sama sekali menciptakan jin dan manusia kecuali berarti satu-satunya tujuan Allah menciptakan jin dan manusia itu hanya
(18:45) satu yaitu untuk mengabdi kepada untuk menyembah kepadaku makanya saya agak kurang kalau diterjemahkan untuk beribadah kepadaku karena makna ibadah sekarang sudah dipersempit Dengan pemahaman sekularisme ibadah itu diartikan sebagai ibadah mahdhah saja Sehingga dalam urusan-urusan negara itu tidak boleh ada agama di dalam kita mengatur Negara terserah kita mengatur politik terserah kita mengatur ekonomi terserah kita agama diturunkan hanya untuk beribadah saja Nah itu makna ibadah yang sempit makanya kita
(19:38) terjemahkan liya’budun untuk mengabdi tunduk patuh kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala jadi tujuan utama Kita diciptakan oleh Allah itu untuk menjadi abdinya Allah atau Abdullah Jadi pembantunya Allah jadi budaknya Allah kira-kira membantu kayaknya kok rendah banget Siapa bilang pembantu itu rendah tergantung pembantunya siapa kalau pembantu disandarkan kepada yang tinggi ya ikut tinggi kalau pembantu rumah tangga mungkin rendah tapi kalau pembantu dekan itu naik levelnya pembantu Rektor lebih tinggi lagi pembantu Bupati itu tinggi
(20:31) pembantu gubernur lebih tinggi lagi pembantu Presiden itu menteri pembantu tapi jadi rebutan karena pembantunya presiden Oleh karena itu kalau ini pembantunya Allah Subhanahu Wa Ta’ala menjadi sangat tinggi sangat mulia menjadi abdinya Allah atau Abdullah dan ayat yang berbicara dengan misi penciptaan manusia tidak hanya ini harus dibuka yang lain supaya tidak terjebak dengan paham sekuler tadi untuk beribadah saja yaitu beribadah makanya harus diperkuat dengan ayat berikutnya supaya lebih terang lebih terang lebih terang
(21:29) dan ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat ada pengumuman kepada seluruh penghuni langit para malaikat sesungguhnya Saya hendak menciptakan di atas muka bumi ini seorang Khalifah Apa makna khalifah secara bahasa dulu ya khalifah dari kata khala’ah itu artinya menggantikan atau mewakili berarti Allah hendak menciptakan di atas muka bumi itu wakil Tuhan di dunia berarti tujuan diciptakannya manusia di muka bumi itu untuk menjadi khalifatullah menjadi wakilnya Allah di dunia ini berarti harus kembali kepada makna
(22:38) ikhtilaf jadi tugas manusia itu tugas istiqlab bukan itu apa Allah itu menguasakan mewakilkan kepada manusia untuk mengatur bumi ini yang namanya Istiqlal itu kalau dalam bahasa ekonomi Islam itu maknanya hanya dikuasakan bukan memiliki secara hakiki contoh istilah itu misalnya Saya punya rumah rumah saya Besar saya tinggal Kuliah di Malaysia misalnya nah supaya rumah saya nggak nganggur Saya mengundang satu mahasiswa saya mahasiswa saya Saya minta untuk tinggal di rumah saya silahkan kamu boleh tinggal di rumah saya Ketika saya menyerahkan rumah itu kepada
(23:37) mahasiswa itu namanya serah terima istiqlab penguasaan jadi jangan merasa GR jangan merasa itu rumah diberikan sehingga nanti seenaknya mungkin ada 10 kamar kemudian di koskan hasilnya dipakai foya-foya atau bahkan dijual itu namanya mahasiswa kurang ajar Tidak paham makna istilah tidak paham makna istilah itu hanya menguasakan sehingga tidak berpindah milik maka terhadap apapun juga terhadap rumah saya ini harus izin pemiliknya yang Hakiki yaitu saya misalnya pengen karena ada 10 kamar yang 9 nganggur pingin yang 9 kamar itu di koskan
(24:32) jangan langsung diumumkan harus minta izin dulu sama saya Pak Chandra boleh nggak 9 kamar ini saya jadikan kos-kosan boleh Nah baru dilaksanakan namanya istiqlab semuanya harus izin yang punya Oleh karena itu hakikat diciptakannya manusia untuk menjadi khalifah itu maknanya apa semua yang kita lakukan untuk mengatur bumi ini harus seizin Allah Subhanahu Wa Ta’ala atau harus atas dasar aturannya Allah Subhanahu Wa Ta’ala kalau nggak berarti kita mengingkari tujuan utama diciptakannya manusia menjadi khalifah
(25:16) berarti kita bukan khalifah tapi pembangkang orang yang durhaka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala itu ayat kedua kita cari lagi ayat-ayat yang berkaitan dengan misi penciptaan manusia di bumi ini ada banyak ketemu lagi yaitu al-azhar 72 nah ini harus sabar ya satu-satu kita bukain jangan khawatir kalau sudah TV ini bisa dipotong-potong nanti kalau nggak selesai ya bersambung ketemu al-azhar 72 ini juga ayat yang berkaitan dengan misi hidup di dunia ini kita itu mendapat tugas apa sih oleh Allah untuk lahir ke dunia ini Apa tujuan Allah menciptakan kita Apa tujuan
(26:28) Allah melahirkan kita di dunia ini kita harus tahu misi utamanya kami Pernah menawarkan Al Amanah ini pakai alif lam ya berarti maknanya makrifat kalau dalam bahasa Inggris itu definite ya ciri ciri apa kata yang definite itu pakai D Kalau bahasa bahasa Inggris kalau table table itu semua meja tapi kalau the table itu definite hanya meja itu saja dalam bahasa Arab itu ditambahi alif lam kalau amanah itu semua bentuk tanggung jawab amanah itu berarti apa tanggung jawab secara umum tapi kalau amanah itu bukan sembarang aman amanah khusus amanah tertentu definite
(27:29) bukan individu kalau istilah bahasa Arab makrifat itu kalau pakai alif lam kalau tidak pakai alif lam berarti nah ini ayat ini Allah menggunakan lafadz Al Amanah berarti amanah itu bukan sembarang amanah Allah Pernah menawarkan Al Amanah ini Allah samawati kepada langit kepada bumi waljibali Dan kepada gunung-gunung berarti kita suruh membayangkan kita dibanding dengan langit kita itu apanya sih kemarin pas Isra Mi’raj saya mau ngisi kajian Isra Mi’raj saya harus searching-searching searching tentang luasnya alam semesta ini Masya Allah
(28:33) ketemunya luar biasa Ternyata kita ini berada di Galaksi Bima Sakti luasnya garis tengah galaksi bima sakti kalau kita ingin keluar dari galaksi kita itu kalau kita punya kendaraan yang kecepatannya sama dengan kecepatan cahaya untuk bisa keluar dari galaksi bima sakti aja membutuhkan waktu 100.
(29:02) 000 tahun 100.000 tahun cahaya Jadi kalau Burok itu kecepatannya sama dengan cahaya jadi cahaya itu satu detik bisa mengelilingi bumi 8 kali 1 detik 8 sampai 10 kali kalau dengan kecepatan saya sampai matahari kita membutuhkan kira-kira waktu 6 menit sampai 7 menit sampai matahari dengan kecepatan cahaya tapi untuk keluar dari galaksi kita kita memerlukan waktu 100.
(29:39) 000 tahun perjalanan cahaya padahal menurut ilmuwan jumlah galaksi yang mampu dijangkau oleh teleskop tercanggih itu jumlahnya 2 triliun galaksi jumlahnya 2 triliun padahal satu Galaxy itu berapa Bintang matahari dan bintang itu sama bintang-bintang yang ada di satu galaksi seperti Bima Sakti yang kita huni ini jumlahnya berapa 200 miliar Bintang satu Galaxy 200 miliar Bintang berarti kalau Galaxy ada 2 triliun ya 2 triliun kali 200 miliar berarti 400 miliar triliun berarti 400 kuat triliun bintang terus kita keluar dari langit soft 1 itu Butuh berapa miliar triliun tahun perjalanan cahaya
(30:55) seluruh langit yang sebesar itu saja tidak mau memikul aman kalau kita sulit membayangkan langit diturunkan Bayangkanlah kita berada di bumi kalau nggak bisa membayangkan bumi Naiklah gunung kita berada di atas gunung ada sudah merasa kecil sekali tapi langit gunung dan bumi itu ketika ditawari memikul amanah apa jawabannya mereka nggak berani mereka tidak berani memikulnya takut menghianati jadi lawan amanah itu memang khianat kalau kita diberi amanah kok nggak tanggung jawab itu namanya khianat langit bumi dan gunung yang begitu Dahsyat begitu besarnya itu aja nggak
(31:55) berani memikul amanah amanah itu oleh manusia itu sangat dzolim dan sangat bodoh Masyaallah sangat sulit dan sangat kenapa sudah tahu dirinya itu sangat kecil dibanding dengan bumi dibanding apalagi dibanding lah sangat kecil sekali sangat amat kecil sekali kok berani-beraninya memikul amanah makanya Allah mengatakan innahu sesungguhnya manusia itu karena dzulu Man jauh makhluk yang sangat zalim dan sangat bodoh Kenapa sudah tahu dirinya kecil sudah tahu dirinya lemah tapi tidak pernah serius tidak pernah
(33:00) sungguh-sungguh dalam memikul amanah itu Nah sekarang ya jadi pertanyaannya Al Amanah itu apa sehingga kita bisa disebut menjadi Abdullah dan khalifatullah yang baik dan benar jadi apa ukuran kita menjadi abdinya Allah atau wakilnya Allah di muka bumi ini yang benar yang baik kalau kita bisa memikul amanah itu lawannya itu khianat Siapa manusia yang khianat yang mengabaikan al-amanah Oleh karena itu kuncinya terletak pada al-amanah tadi Apa yang dimaksud dengan Al Amanah itu mufassir mengatakan al-amanah itu adalah Dinul Islam ternyata Dinul Islam agama Islam yang di
(34:06) dalamnya ada syariat Islam itu sudah dipikul kan oleh manusia untuk diemban dan untuk digunakan mengatur muka bumi ini itu namanya khalifatullah tugas sebagai khalifatullah itu adalah mengemban amanah untuk digunakan mengatur kehidupan manusia di atas muka bumi itu yang disebut Abdullah dan khalifah Oleh karena itu Dinul Islam isinya apa saja Nah itu sudah terumuskan dalam syariat Islam Oleh karena itu Dinul Islam atau syariat Islam jadi Dinul Islam yang Dinul Islam itu isinya dua ya aqidah dan Syariah nah yang perlu Kita waspadai karena akidah sudah kita selesaikan Berarti sekarang kita masuk ke level berikutnya
(35:12) yaitu Syariah itu meliputi apa saja setuju nggak setuju syariat sudah diturunkan secara lengkap oleh Allah dengan sudah diturunkannya al-maidah ayat 3 alyauma akmaltu lakum dinakum What’s itu lakumul Islamadina alyama akmaltu lakum dinakum pada hari ini telah aku sempurnakan untukmu agamamu Agamaku agama bagimu berarti ketika Allah sudah mencanangkan sudah mengumumkan telah aku sempurnakan mulai hari ini sudah aku sempurnakan agama ini agama ini untuk Nikmati dan sudah aku cukupkan
(36:23) nikmatku untukmu dan yang paling merinding apa Islam Madinah dan telah aku ridhoi Islam itu sebagai agama bagi Masya Allah Masya Allah ini Almaidah ayat 3 ini ayat-ayat yang sudah paling akhir masa kenabian ketika akhirnya turun banyak yang gembira tapi ada yang tersadar para sahabat gembira Kenapa berarti Islam itu menjadi agama yang sempurna dan Islam itu menjadi satu-satunya agama yang diridhoi allah ini membuat para sahabat eforia senang gembira Masya Allah Alhamdulillah satu-satunya agama yang diridhoi Allah itu hanya Islam dan Allah sudah
(37:24) menurunkan Islam selesai sempurna tidak ada kekurangan apapun dari Islam untuk mengatur hidup di dunia ini Semua gembira kecuali Umar Bin Khattab sahabat besar Abu Bakar malah nangis semua heran kenapa menangis yang lain gembira berarti kalau ayat ini sudah turun ini tanda-tanda misi kenabian selesai Masya Allah baru sadar berarti sebentar lagi Rasul akan dipanggil oleh Allah subhanahu wa ta’ala Langsung menangis berarti kita akan berpisah dengan kekasih kita baru sadar semua tumpah menangis Oleh karena itu kita harus paham seluruh cakupan syariat Islam
(38:21) para ulama sudah membantu kita bahwa Dinul Islam yang diturunkan di atas muka bumi ini bisa kita kelompokkan menjadi tiga dimensi ada dimensi 1 dimensi 1 itu apa dimensi satu itu syariat Islam yang mengatur hubungan manusia dengan Allah secara langsung secara langsung itu yang kemudian dikenal dengan istilah ibadah isinya aqoid dan ibadah aqoid itu jamak dari aqidah berarti isinya keyakinan-keyakinan keyakinan akan adanya malaikat kita tahu ada malaikat itu dari Alquran dari informasi Allah Subhanahu Wa Ta’ala kalau nggak ada informasi dari
(39:19) Allah kita itu akal tidak bisa menjangkau adanya malaikat Karena malaikat tidak terindah secara langsung kita tahu ada malaikat itu karena ada dalil yang menghubungkan berarti berpikir tingkat 2 kalau dalilnya pasti benar berarti informasi yang sampai kepada kita pasti benar kalau Alquran mengatakan malaikat itu ada berarti malaikat pasti ada kita juga dapat informasi ada kitab-kitab sebelum Quran ya kita wajib mengimani ada dulu ada Zabur ada Taurat ada Injil dan semuanya sudah dimansuh semuanya sudah ditutup kita
(40:09) sudah tidak boleh berpedoman kepada Injil berpedoman kepada Taurat kalau Zabur sudah nggak ada kalau Taurat Injil masih bisa kita lihat kita sudah tidak boleh sudah dimansuk sudah ditutup semua kitab-kitab kita tahunya juga dari Quran itu namanya yang kedua ibadah itu berarti apa ibadah itu tata cara berinteraksi dengan Allah secara langsung semua manusia itu punya nalurit naluri apa naluri ingin [Musik] menghambakan kepada sesuatu jadi naluri manusia itu ada batasnya ya manusia itu kalau mendapatkan musibah
(41:13) mendapatkan malapetaka itu normalnya nggak kuat misalnya kemarin dapat info dari teman yang ada di Plumpang ya saudara kita yang di Tanjung Priok itu kebetulan teman saya dia menginformasikan ya Allah ya Allah hanya dalam sekejap rumahnya habis ludes hanya dalam hitungan detik habis semua rumah berikut harta Bendanya habis Alhamdulillah anak istrinya semua selamat bisa tapi hanya dalam hitungan detik ini kalau mengalami kejadian itu itu dan semua horizah itu butuh penguasaan butuh apa penyaluran namanya Horison penyalurannya itu Bersandar kepada sesuatu yang dianggap
(42:25) Maha Besar maha kuasa maha melindungi kalau dia tidak punya tempat menyalurkan dia stress lama-lama depresi lama-lama stroke lama-lama meninggal Kenapa karena tidak ada tempat mengadu tempat berpasrah tempat bergantung tempat meminta tolong itu tuntutan hari satu tadayon naluri beragama Islam turun itu untuk menyelamatkan itu dengan apa dengan syariat ibadah kita salat orang yang rajin salat itu normalnya harusnya tidak mudah stress kenapa salat itu kita berhubungan langsung kepada Allah shalat itu kita bisa berpasrah langsung
(43:23) kepada Allah kita bisa mengadukan nasib kita kepada Allah kita bisa menyampaikan semua masalah kita kepada Allah kalau kita dapat musibah termasuk kita dalam keadaan senang orang senang itu aslinya gelisah karena dia hidup itu kadang naik kadang turun kalau kita berada di atas berarti kita siap-siap nanti akan turun kalau kita di bawah kita bersiap ada harapan naik itulah hidup maka kita butuh tempat mengadu nah Bagaimana tata cara kita itu mengabdi kepada Allah menyembah kepada Allah itu diatur oleh syariat kita tidak boleh membuat aturan sendiri
(44:18) tadi ibadah subuh Sebelum saya mengisi online ini biasanya ngisi offline di masjid rutin bakda subuh setelah salat berjamaah subuh langsung naik mimbar kebetulan panitia takmirnya minta membahas tentang zakat profesi Ada nggak ya zakat profesi Saya bahas saya jelaskan mohon maaf zakat profesi itu tidak ada jadi jangan membuat aturan ibadah sendiri itu tidak boleh dan Mohon maaf saya katakan itu bid’ah jadi betah itu hanya terkait dengan ibadah mahdhah kalau dalam ibadah mahdho ada tambahan itu namanya bid’ah
(45:07) seperti salat itu wajibnya 5 kali jangan ditambah misalnya kita mewajibkan salat Witir itu tidak boleh salat Witir tetap sunnah walaupun Rasul selalu melakukan tidak boleh jadi wajib kalau mau wajib kan namanya Bid’ah termasuk saya telah jelaskan tadi di masjid zakat itu objeknya cuma 4 objek zakat itu yang pertama zakat mal maksudnya harta yang berupa emas perak dan mata uang itu namanya mal yang kedua zakat perdagangan zakat perdagangan kemudian yang ketiga zakat peternakan zakat peternakan juga kambing atau domba sapi dan onta
(46:05) tidak ada yang lain kemudian yang keempat zakat pertanian zakat pertanian juga cuma 4 yaitu kurma Kismis gandum dan juga Jangan membuat tambahan-tambahan lagi nggak ada objek zakat kok profesi ya apalagi katanya zakat profesi itu 20% ya Allah Nah itu berarti apa membuat ibadah yang tidak ada tuntunannya itu yang saya bahas di masjid tadi ini dimensi satu isinya ada dua yaitu dan ibadah kemudian dimensi dua itu aturan Syariat Yang mengatur hubungan manusia dengan dirinya sendiri jadi untuk mengatur diri sendiri itu ternyata tidak dibiarkan bebas
(47:10) Apa yang dimaksud mengatur dirinya sendiri yang dimaksud mengatur dirinya sendiri itu berarti cukup memerintahkan kepada dirinya sendiri sudah bisa berjalan itu syariat tidak terkait dengan orang lain misalnya makanan ya mana makanan yang harus kita pilih mana yang halal mana yang haram itu kita cukup memerintahkan diri kita sendiri sudah jalan mana minumannya halal mana minumannya yang ketiga pakaian apa batas-batas aurat untuk perempuan dan apa batas-batas aurat untuk laki-laki ini harus dipahami dan itu cukup memerintahkan pada diri kita sendiri tutuplah aurat
(48:07) jalan tidak membutuhkan orang lain [Musik] kalau membutuhkan orang-orang lain itu misalnya jual beli jual beli itu harus ada minimal dua atau lebih harus ada penjual harus ada pembeli kalau penjual saja nggak bisa jual beli ada pembeli saja juga nggak bisa jual berarti itu nanti dimensi tiga kalau dimensi 2 cukup perintah diri sendiri bisa jalan termasuk akhlak yang sering dipahami itu akhlak akhlak itu juga dimensi dua tapi akhlak itu kan terkait dengan orang lain tidak Contohnya apa menghormati tamunya
(49:03) sebenarnya tidak menghormati tamu itu perintahnya untuk tuan rumah saja yang diperintah hanya tuan rumah Hormatilah tamu Kalau tuan rumah sudah menghormati Jalan namanya akhlak berkatalah jujur Nah itu akhlak menepati janji Nah itu akhlak cukup memerintahkan pada diri sendiri sudah jalan itu yang namanya dimensi dua Nah yang paling banyak itu dimensi tiga yaitu apa syariat Islam yang mengatur hubungan manusia dengan manusia lain nah ini isinya ada 6 tapi dari 6 ini yang inti Ada tiga yang disebut sistem-sistem Nah itu sistemnya ada 4
(49:58) nah yang keempat itu adalah penopang sistem Karena itu adalah sistem sanksi dalam Islam sistem pidana dalam Islam yang mengatur hubungan manusia dengan manusia yang lain terkait dengan tiga interaksi atau alat yang pertama itu hubungan manusia dengan manusia yang lain terkait dengan apa rakyat dengan pemimpinnya hubungan rakyat dengan pemimpinnya itu diatur dalam aturan yang pertama yaitu sistem pemerintahan dalam Islam Jadi siapa yang harus kita angkat menjadi pemimpin ini ada aturannya dalam Islam nggak boleh sembarangan mohon maaf ya pemimpin
(51:04) tertinggi dalam Islam itu wajib laki-laki misalnya berarti perempuan tidak boleh wajib Islam mohon maaf berarti non Islam tidak boleh wajib balik berarti anak-anak nggak boleh kalau zaman kekaisaran Cina dulu banyak Cina apa Kaisar kaisar Cina yang masih kanak-kanak karena bapaknya sudah meninggal wajib berakal jadi orang gila nggak boleh wajib Merdeka berarti budak nggak boleh wajib berarti apa Kalau ada cacat sehingga dia lemah yaitu ndak boleh terlalu tua misalnya kayak gitu ya ada 7 syarat sahnya menjadi pemimpin
(52:09) harus dipahami Kalau nggak ya kita sembarangan Terus bagaimana yang disebut sah itu sebagai pemimpin tugas pemimpin itu apa saja Nah itu diatur Bolehkah pemimpin membuat aturan sendiri nah itu diatur itu dalam sistem pemerintahan Islam yang kedua interaksi manusia dengan manusia yang lain terikat dengan barang dan jasa ketika kita membutuhkan barang harus mengambil dari orang lain itu namanya Nizam ikhtisar Islam itu masuk sistem ekonomi dalam Islam jadi sistem ekonomi itu akan mengatur hubungan manusia dengan manusia yang lain terkait dengan barang dan jasa
(53:03) ya rotan Wahai orang-orang yang beriman janganlah kamu mengambil harta sesamamu dengan cara yang batil dengan cara perniagaan yang benar antara yang berlaku suka sama suka diantara itu inti dari sistem ekonomi Islam yang ketiga interaksi manusia dengan manusia yang lain terkait dengan jenis kelamin interaksi laki-laki dan perempuan atau pergaulan laki-laki dan perempuan makanya disebutnya Nizam ijtimai Islam sistem pergaulan dalam Islam kadang saya menterjemahkan dengan sosial walaupun tidak tepat yang tepat itu sistem pergaulan dalam Islam
(54:03) interaksi rakyat dengan pemimpin interaksi manusia dengan manusia yang lain terkait dengan barang dan jasa dan interaksi laki-laki dan perempuan kalau tidak diatur dengan syariat Islam hancur kehidupan dan Allah menurunkan sistem-sistem itu tidak hanya untuk dilaksanakan tapi ada sanksinya kalau melanggar namanya nizom obat fill Islam sistem pidana dalam Islam kemudian ada politik pendidikan dan politik luar negeri itu sebenarnya bagian dari sistem pemerintahan dan sistem ekonomi berarti inti dimensi tiga itu sebenarnya 3 sistem ya nih sistem pemerintahan
(54:48) Nizam ikhtisati sistem ekonomi dan nizom ijtimai sistem pergaulan kesimpulannya syariat Islam itu mencakup tiga dimensi nah pertanyaannya Ini sudah diamalkan semuanya apa belum kita tidak boleh memilih-milih memilah-milah seperti kalau kita itu hajatan ya kita dihidangkan dengan hidangan yang boleh milih sendiri namanya prasmanan nah secara Islam itu bukan prasmanan Yang enak kita makan yang nggak enak nggak kita lirik aja tidak syariat Islam Itu semuanya harus diamalkan Kenapa karena ada ancamannya tidak boleh milih-milih
(55:44) ada pertanyaan dari Allah apa tuh minum Apakah kamu akan beriman kepada sebagian isi kitab dan ingkar kepada sebagian istri kitab yang lain apakah kamu hanya akan mengamalkan isi kitab yang enak-enak saja Kemudian meninggalkan isi kitab yang nggak enak nggak enak Apakah kamu akan mengamalkan isi Alquran yang kamu sukai saja yang ringan-ringan saja dan membuang isi Alquran yang nggak enak nggak enak yang keras-keras yang kamu anggap radikal itu kita buang Ini pertanyaan retoris dari Allah Subhanahu yang namanya pertanyaan retoris tidak membutuhkan jawaban karena dijawab sendiri oleh Allah
(56:35) apa jawab dari Allah [Musik] mamafi lagi sama jaza Umayyah Al Ghazali berarti apa kalau orang Islam itu setengah-setengah dalam menjalankan Quran separuh separuh dalam menjalankan Quran maka tidak ada balasannya dari Allah jangan khawatir nggak akan dibalas tidak ada balasannya sama sekali dari Allah Ila kecuali Nah kalau ada mah Nafi atau lanafi ketemu istisna maknanya qashar qasr itu pembatasan berarti balasannya hanya satu kalau orang Islam setengah-setengah dalam menjalankan Quran balasannya hanya satu yaitu
(57:40) maknanya apa kecuali Nista kecuali kenistaan di dunia itu maknanya closer Jadi kalau umat Islam setengah-setengah dalam menjalankan Quran itu pasti hidupnya Nista di dunia koma ini belum titik Ya Allah kalau cuma di dunia Masih mending kelanjutannya apa ya dan besok di hari kiamat mereka akan dimasukkan ke dalam siksa yang sangat pedih Jadi kalau umat Islam setengah-setengah dalam menjalankan Quran itu tetap akan disiksa di neraka akan tetap masuk neraka dan Allah tidak akan lengas sedikitpun terhadap apa-apa yang kamu kerjakan selama hidup itu Masya Allah
(58:37) Oleh karena itu sekarang yang jadi pertanyaan terhadap tiga dimensi ini sudah diamalkan semuanya atau belum ini harus kita cek satu persatu kalau sampai nanti ada dimensi yang tidak kita amalkan ya masih Allah siap-siap Nista di dunia dan disiksa di akhirat pertanyaannya sudah diamalkan seluruhnya apa belum jawabannya Insyaallah jangan kemana-mana tetap bersama kami bersambung insya Allah minggu depan Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhÂ